北京中科白殿疯醫院 https://baike.baidu.com/item/%E5%8C%97%E4%BA%AC%E4%B8%AD%E7%A7%91%E7%99%BD%E7%99%9C%E9%A3%8E%E5%8C%BB%E9%99%A2/9728824?fr=aladdin豆瓣3.4，荣膺年度烂片之首。料到《喜宝》会烂，但没料到会烂到这个地步。改编自亦舒最知名代表作，请来知名演员出演，却呈现出与原著格格不入的穷酸。如同喜宝第一次去到勖宅，抬头看到的那块小而局促的牌匾，已经提前揭示了整部电影的冒牌山寨气息。一部拜金主题的电影，结果炫富失败，简直比《小时代》还不可原谅。但制作的低劣，并不是《喜宝》难看的本质原因。剑桥高材生，为了钱，甘愿做老男人的情妇。喜宝，一个比她手上10克拉全美钻戒还要货真价实的堕落女孩。上一个被搬上大银幕的堕落女孩，是张爱玲笔下的葛薇龙——一样都是在上流社会的纸醉金迷里迷失自我、作茧自缚的女学生。许鞍华执导、王安忆改编、杜可风摄影。还有音乐监制坂本龙一、录音指导杜笃之......《第一炉香》的亚洲顶级制作阵容，照理可以趋近张爱玲笔下的旖旎香江、昨日风流。可还是避免不了预告一出全民开嘲的下场。在威尼斯甚至没有进得去主竞赛单元，成片质量已经让人担忧。《第一炉钢》的段子，似乎把问题都集中到了形象不符的主演身上去了。但制作也好，演员也罢，始终是浅层表因。《第一炉香》的内在问题和《喜宝》一样：国产片已经拍不好堕落女孩的故事了。自愿被卖给梁太太与乔琪乔的葛薇龙，整天忙着，不是替梁太太弄钱，就是替梁太太弄人。婚后，和乔琪乔去街上过年，薇龙被醉酒的英国水兵当成了妓女。一场惊吓后，她打趣自己和这些妓女并无分别。乔琪乔不准她胡说，薇龙给两人找了个台阶：“怎么没有分别呢？她们是不得已，我是自愿的！”自愿，喜宝也用了这个词。“如果是拍电影，我一定是个被逼卖身的苦命女子。在现实中，我是自愿的剑桥大学生。”如何理解她们的自愿？怎么呈现她们的自甘堕落？便决定了电影能否抓住原著精神。从《喜宝》的几处魔改来看，这种自甘堕落已经不被主流价值观允许呈现了。小说里，喜宝的妈妈是一个经济拮据也会把女儿打扮得漂漂亮亮的美丽女人。喜宝十三岁就可以让男孩为她买单，受的是妈妈的那套教育。最后，自顾不暇的妈妈跟洋人私奔，让喜宝独自面对生活。结果电影中，妈妈被改成了病死前仍对渣男前夫钟爱不渝的妇德楷模。喜宝也被强加了欠租、死妈、渣爹要钱的诸多苦情戏码。她的堕落被合理化成贫穷女孩的绝处求生。与勖存姿的关系，更是被美化成名正言顺的老少恋。喜宝对勖存姿说：“我们都是单身，为什么不能在一起？”直接把勖太太写没，规避了最核心的道德压力。“妓女”与“嫖客”之间的控制与背叛，爱意里藏着的算盘。两性之间的复杂，变成了互相伤害后还是离不开对方的玛丽苏桥段。当勖存姿一死，喜宝便归还了所有遗产，离开了勖家。从动机、过程到结局，看得院长一阵感慨：真是一个勖存姿精准扶贫，姜喜宝临终关怀的正能量故事啊！年择日上映的《第一炉香》，不知道会如何改编葛薇龙的自甘堕落。这绝不是一个清纯女大学生被富婆姑妈哄骗成交际花的故事。第一次登门拜访，薇龙已经印证了外界对梁太太的风言风语。回家路上想的却是：“她看她姑母是个有本领的女人，一手挽住了时代的巨轮，在她自己的小天地里，留住了满清末年的淫逸空气，关起门来做小型慈禧太后。”她很明白，姑妈答应供自己读书有着怎样的代价。但她心里哄自己：“我行得正，立得正，不怕她不以礼相待。外头人说闲话，尽他们说去，我念我的书。将来遇到真正喜欢我的人，自然会明白的，决不会相信那些无聊的流言。”可实则，她羡慕坏名声的姑妈，向往“鬼气森森”的上流社会。当她第一次踏上通往半山豪宅的台阶，就已经做出了选择。合格的电影改编，是让观众理解（但不代表赞同）她们的选择。而不是用三观的剪刀，修剪她们的欲念和动机。沉沦薇龙和喜宝，驻足豪宅前的初心，都是想完成学业。一开始，薇龙会在忙完各种应酬后，通宵追赶课业。喜宝也会买下整个图书馆的书，在豪宅整天整天地看书。但最后，她们都放弃了学业。因为在金钱的强大力量面前，学历太脆弱了。努力读书想要达到的生活，她们眼前已经加倍拥有。堕落故事之所以需要巨细靡遗的炫富环节，因为它解释了人物为何堕落。眼前的富贵越逼人，堕落的选择越有说服力。感官盛宴直接作用于人类的原始欲望，戏中人是这样，戏外人也一样。观众的道德感甚至都来不及上线，去质疑人物“至于吗”。如同《了不起的盖茨比》里的叙述者尼克，一个毕业于耶鲁的文艺青年，快速被醉生梦死的上流社会同化。好莱坞的真金白银、极尽奢华，只会让观众跟着一起流连忘返。尼克的沉沦，显得如此理所当然。但也如同狂欢后的一派狼藉、满目清冷。欲望满足过后，都是深深的虚无。就像堕落故事的结尾，薇龙被困在与乔琪乔无望的爱里，自己哄自己；喜宝面对永远都挥霍不完的钱，“一点兴致也无”。爱情和金钱，是人类欲望的两大主题。想要很多爱、想要很多钱的堕落女孩，是完美的人性欲望的载体。面对诱惑，人性总是溃败的。她们的悲剧，就是人性本身的脆弱和悲剧。但国产片，欲望的外在形式都还原不出来。更别说展示女性堕落背后的象征意义了。困局小说里，薇龙和喜宝最终都没能跳出牢笼。显性的原因是人性的沉沦，而背后更隐秘的，则是女性的困境。看着辛苦念书的薇龙，侍女睨儿劝道：“不是我说扫兴的话，念毕了业又怎样呢？姑娘你这还是中学，香港统共只有一个大学，大学毕业生还找不到事呢！事也有，一个月五六十块钱，在修道院办的小学堂里教书，净受外国尼姑的气。那真犯不着！”她们并不是没有退路，薇龙大可以回上海当中产之家的小姐。喜宝交不起学费，但是也有大把的男人追求她。但她们的无从选择是，“一个女人毕生可以依靠的，也不过只是她父亲与丈夫。”正如喜宝所说。在那个年代，女性阶级的流动方式，只可能是婚姻和男人。薇龙后来想通了：念了书，到社会上去做事，不见得是她这样的美而没有特殊技能的女孩子的适当的出路。她自然还是结婚的好。这点现状和观念，已然不符合今日独立女性的价值风潮了。很多人都会问：葛薇龙、喜宝这类属于旧社会落后观念的女性堕落故事，为什么还要拍出来，有什么值得拍的？我不禁想到，也是描述女性堕落的《安娜·卡列尼娜》《包法利夫人》，为何会成为西方经典名著？她们被描述的价值在哪里？凯特·温斯莱特主演的一部电影叫做《身为人母》，可以视为现代版的《包法利夫人》。其中有个场景是，一群家庭主妇围读《包法利夫人》并谈论感受。一位中年女人称包法利夫人是荡妇。一位老太太则反驳道：那个时代，女人只有两种选择，做修女或者嫁为人妻。另一位老太太加了一句：或者做妓女。薇龙和喜宝算是某种程度上的妓女，用自由换富贵安稳。而嫁为人妻的安娜和包法利夫人，在婚姻生活中依然遭受重重枷锁。不管是东方的失足少女，还是西方的绝望主妇，她们的世界，永远在围绕着男人和物质打转——渴求男人的爱，享受物欲的满足。包法利夫人为了锦衣华服欠下巨债相比男人的政治、战争、事业，她们的匮乏仍旧在印证：男权社会中，女性永远是缺乏选择的人。安娜和包法利夫人，从模范丈夫逃向情人的怀抱，从安逸的贵妇生活走向死亡。有必要吗？是作死吗？《身为人母》中，与包法利夫人做了相同选择的凯特，她的读后感说明了这类女性人物的象征与价值——尽管最终她还是失败了，但是她的反抗却是美好的，甚至可以说是英勇的。跟情人私奔、遭千夫所指的安娜，对着情人渥伦斯基说：我并不以自己和自己所做的感到羞耻。她选择爱情，并承受了自己所能承受的最大的代价——放弃儿子。喜宝也说“我并不觉得羞愧”。薇龙则对利用自己的乔琪乔说，“我爱你，关你什么事？千怪万怪，也怪不到你身上去。”她们自甘堕落，她们承担后果。她们并不羞愧地展示欲望——情欲或物欲，本身就是一种反抗。当她们反抗时，就是生命力绽放的瞬间。人性复杂多面，女性敏感幽微。能在女性堕落故事中成功刻画人性和女性心理的华语片，似乎还只有李安的《色戒》。当看到那枚灿若异星的鸽子蛋时，王佳芝让易先生“快走”。革命志士被钻石收买了，被她自以为的爱情感动了。家国观、道德感被人性直觉打败，却没人觉得不妥。下一个像《色戒》这样成功的女性文学改编，又在哪？推荐阅读本文系网易新闻?网易号特色内容激励计划签约账号原创内容点“在看”，想看成功的女性文学改编↘↘↘预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇
